Исторические события михаил федорович романов. Первый царь из рода романовых

Сам Михаил Федорович был человек умный, мягкий, но бесхарактерный…

Платонов С.Ф.
(русский дореволюционный историк)

Всенародно избранный (всеми сословиями) Земским Собором 21 февраля 1613 года в Москве, 16- летний Михаил Федорович Романов стал основоположником новой царской династии Романовых, правившей Россией до 1917 г. Его правление в целом можно назвать удачным, так как оно не только вывело страну из катастрофического общественно-политического кризиса Смутного времени, но и смогло наладить политическую и хозяйственную жизнь для дальнейшего поступательного развития русской цивилизации.

Личность Михаила Федоровича

Про шестнадцатилетнего Михаила говорили, что он был «благоверен (т.е. доверчив) зело кроток же и милостив». Характер прямо скажем не для самодержавной России. Помазанник на царский престол Михаил Федорович «был от природы доброго, но, кажется, меланхолического нрава, - писал дореволюционный историк Николай Костомаров, - не одарен блестящими способностями, но не лишен ума; зато не получил никакого воспитания и, как говорят, вступивши на престол, едва умел читать».

Будучи человеком очень мягким, нерешительным и крайне послушным сыном Михаил длительное время находился под сильным влиянием своих ближайших родственников- властной матери инокини Марфы и ее родственного окружения, позже (с 1619 г.) под опекой умного, жесткого и властного отца Федора Никитича (Филарета).

Воспитанный в традициях строгого православного благочестия Михаил был глубоко воцерковленным и верующим человеком, стремившимся все свои поступки и дела соотносить с евангельскими заветами. Свой царский венец и свою власть он воспринимал как высокое служение Богу и строго следовал этому служению. И хотя он слыл в личных вопросах человеком нерешительным (даже не смог настоять на женитьбе на понравившейся ему первой царской невесте Марьи Салтыковой), но что касается вопросов самодержавной чести и достоинства, как и в других государственных вопросах, то тут Михаил был тверд и неуступчив. Покой и порядок в стране после многолетней разрухи Смутного времени для первого Романова были наивысшими ценностями, ради сохранения которых он мог поступать крайне жестко с их противниками.

Женился Михаил Федорович довольно поздно по тому времени, в 29 лет. Первую ему супругу Марию Владимировну Долгорукову навязала его властолюбивая старица-мать. Однако первая жена умерла уже через 3 месяца в январе 1625 г. Во второй брак (после традиционных тогда «смотрин» царских невест) царь Михаил вступил самостоятельно и по любви 29 января 1626 г. Его второй избранницей стала дочь незнатного дворянина Евдокия Лукьяновна Стрешнева, от которой и родился царский наследник и преемник Михаила- царевич Алексей. Сам Михаил Федорович не отличался хорошим здоровьем, он был близорук, у царя постоянно болели ноги.

Боярская Дума и Земский собор- как ограничители самодержавной власти

По времени продолжительное царствование – Михаила Федоровича (1613–1645 гг.) - 32 года было далеко не лично самодержавным. Повествуя о воцарении первого Романова подъячий Посольского приказа Г. Катошихин, указывал, что якобы при избрании Михаила на престол его заставили поцеловать крест на том, чтобы он никого из их вельможных и боярских родов не казнил ни за какое преступление, а только мог ссылать в заточение». Тот же Катошихин описывая правление Михаила Романова, подчеркивает, что царь Михаил не мог ничего делать «без боярского совета».

Сразу после выборов на Земском соборе, вокруг Михаила сразу же сплотилась сильная группа сторонников- видных князей, бояр, дьяков, дворян. Преимущественно это были люди близкие к семейству Романовых, включая и родственников. Многие из них не прославились на поле брани, освобождая от поляков Москву, зато устремились захапать себе земель, власти и почестей. А вот настоящих героев- спасителей Отечества, таких как князь Дмитрий Пожарский они быстро задвинули на вторые роли.

Особую роль при юном царе стали играть князья Федор Иванович Мстиславский, Дмитрий Мамстрюкович Черкасский, дядя царя Иван Никитич Романов, двоюродные братья бояре Салтыковы. Эти люди и составили своего рода правительство при царе. Впрочем, правление первого Романова было ограничено не только Боярской думой, но также и всесословным Земским собором. В первые годы правления Михаила Федоровича почти беспрерывно действовали Земские соборы, по существу они превратились в орган распорядительной власти, в котором очень большую роль играли представители дворянства и посадских людей. В 1614, 1616, 1617, 1618, 1632 гг. и позднее Земские соборы определяли размеры дополнительных сборов с населения, решали вопрос о принципиальной возможности таких сборов.

Соборы 1614-1618 гг. принимали решения о «пятинах» (сборе пятой части доходов) на содержание служилых людей. После этого по стране разъезжались «пятинщики» - чиновники, собиравшие подать, используя текст соборного «приговора» (решения) в качестве документа. Земские соборы до 1619 г. созывали часто, чуть ли не ежегодно. И тогда они по-своему выражали волю «всей земли». Соборные депутаты получали от своих избирателей «полные и крепкие достаточные приказы», т.е. наказы, представляли интересы своих сословий, своего «мира».

То, что Михаил Федорович, родоначальник новой династии, был связан с боярами неким письменным договором об ограничении его власти, а также то, что он не мог править без согласия Земских соборов, и повлияло на то, что он титуловался «самодержцем» от случая к случаю, по особо торжественным событиям. Окончательно самодержавие укрепилось в титулатуре Романовых лишь при сыне Михаила Федоровича Алексее Михайловиче.

Борьба с бунтовщиками и интервентами

Власть первого Романова была очень шаткой, в условиях неконтролируемости центром целого ряда территорий страны. Правительство первого Романова усиленно занялось восстановлением государственного суверенитета на всей территории России и очищения ее от иноземных оккупантов, разбойничьих ватаг казаков и самозванцев. Для восстановления оскудевшей казны правительство ввело ряд новых налогов. Стали часто практиковаться займы у богатых купцов, особенно Строгановых.

С успешного тихвинского народного восстания в мае 1613 г. начинается борьба за освобождение Северо-Западной Руси и Великого Новгорода от шведов. Орудовавший в районе Астрахани казачий атаман Иван Заруцкий летом 1614 г., вместе с Мариной Мнишек и сыном- «воренком» были схвачены. А уже осенью того же года Заруцкого и пятилетнего «воренка» казнили в Москве, а жену первых двух самозванцев- Марину отправят в темницу, где она и умрет.

Правительство боролось с многочисленными разбойничьими шайками казаков, беглых крестьян и холопов. В 1612-1618 гг. только крупных казацких выступлений прошло около десятка. Достаточно крупный 5-тысячный казачий отряд под командованием атамана Баловня в 1615 году неожиданно подступил к Москве, но был отражён воеводой Лыковым. Все мятежные казаки затем были перебиты или пленены, а сам Баловень казнен.

В 1615 году отражать пришлось сначала грабительский рейд польского пана Лисовского- опустошившего целый ряд уездов, а также шведов. Король Швеции Густав Адольф и его фельдмаршалы Яков Делагарди и Эверт Горн в июле 1615 года, собрав наемную армию из немцев, англичан, шотландцев, французов и шведов, начали осаду Пскова. Псковичи в 1615 году умело отразили три приступа и орудийным огнем нанесли большой урон неприятелю, убив фельдмаршала Горна. Уже в октябре 1615 года Густав Адольф снял осаду, отведя поредевшие войска в Новгород и Нарву.

Война со Швецией завершилась подписанием в 1617 году Столбовского мирного договора, по условиям которого Россия теряла выход к Балтийскому морю (все побережье Финского залива), но города Новгород, Порхов, Старая Русса, Ладога и Гдов были ей возвращены. За Новгород Москва выплатила Швеции 20000 рублей. А Густав Адольф хвастливо тогда заявил, что навсегда отнял у России Балтийское море.

Заключительным эпизодом Смутного времени стал поход на Москву польского королевича Владислава в 1617-1618 гг. В апреле 1617 года двадцатидвухлетний Владислав выступил из Варшавы с польско-литовской армией, с целью установить контроль над московско-русским царством и самому сесть на его престол. Положение Москвы и молодого Михаила усугубилось вторжением в пределы России 20-тысячного запорожского войска во главе с гетманом Сагайдачным и переходом на сторону поляков ряда российских воевод.

Правительство Михаила Федоровича выставило против неприятеля три армии (Дмитрия Черкасского, Бориса Лыкова и Дмитрия Пожарского), общей численностью 16500 человек. Но попытка удержать поляков у г. Можайска успеха не имела. В итоге русская армия оставила Можайск и отступила к Москве. В то время как запорожские казаки, углубившись в российские пределы:- взяли штурмом г. Ливны, Елец, Лебедянь, Данков, Ряжск, Скопин, Шацк и наконец, подошли к самой Москве. 22 сентября 1618 г. польско-литовская армия, подойдя к Москве, разместилась на месте бывшего Тушинского лагеря, а атаман Сагайдачный с казаками разместился у Донского монастыря. Началась осада Москвы и главной линией обороны стал Белый город. В ночь с 10 на 11 октября 1618 года поляки и запорожцы начали штурм российской столицы.

Но штурмующие сразу натолкнулись на хорошо подготовленное и упорное сопротивление российских войск. Все польские атаки Москвы успешно отбивались с большими потерями для наступающих. В результате провал штурма Москвы фактически означал неудачу всего похода. Теперь у Владислава оставалась лишь возможность путём переговоров добиться уступок со стороны русского правительства.

Внутренняя ситуация оставалась очень тяжелой для России. Польская армия располагалась в непосредственной близости от столицы - польско-литовская у Троице-Сергиевого монастыря, а запорожская - у Калуги. В таких условиях подписанное в деревне Деулино (близ Троице-Сергиева монастыря) 14 декабря 1618 г. перемирие было достигнуто ценой больших территориальных уступок России.

К Речи Посполитой переходили Смоленские и Северские земли с городами Смоленск, Рославль, Белая, Почеп, Стародуб, Невель, Себеж, Новгород-Северский, Чернигов, Серпейск, Трубчевск и ряд небольших крепостей. При этом королевич Владислав сохранял право писать в титуле «царь московский», что означало сохранение претензий на русский трон. Но главная цель была достигнута: перемирие в Деулино стало настоящим завершением Смутного времени и возвращения России к нормальному развитию.

Политический тандем: Михаил-Филарет

В начале июня 1619 года после подписанного перемирия с Речью Посполитой произошел обмен пленных: уцелевших знатных поляков - на митрополита Филарета (в миру Фёдора Никитича Романова), отца царя Михаила Фёдоровича. После чего русские иерархи сразу избрали Филарета Патриархом Московским и всея Руси. С этого времени вплоть до 1633 г. (до самой смерти патриарха Филарета) началось совместное соправление царя-сына и патриарха-отца. Причем все указы исходили и от царя, и от патриарха, поскольку патриарх получил право именоваться «великим государем», наряду с царем.

Более того умный и энергичный Филарет самолично принимал иностранных послов и руководил политикой страны. В тандеме Михаил-Филарет наиболее активной и первенствующей стороной был патриарх-отец, а не послушный отцовской воле сын Михаил Федорович. Лишь имя царя Михаила во всех указах всегда стояло впереди. С установлением двоевластия (в 1619) роль Земских соборов, как и самих соборных депутатов, изменилась и перестала быть определяющей для государства. Постепенно Земские соборы становились послушными орудиями самодержавной власти царя и патриарха.

Переживший Смуту и польский плен Филарет проводил политику клерикализации страны, укрепления в ней религиозно-культурного традиционализма и недоверия ко всем западным веяниям. Долгие годы иностранного насилия и грабежей во время Смуты усилили в русском обществе градус ксенофобии к иностранцам. По пуритански жесткий Филарет строго следил за духовно-нравственным обликом подданных своего сына. Даже бояр и священнослужителей жестко наказывали за развратную жизнь, за религиозное вольнодумство и любовь ко всему западному, «латинскому». Преследовалось пьянство, кулачные бои, скоморошество и другие не богоугодные «забавы».

Особый размах приобрело борьба с пьянством, которое широко распространилось в Смутное время. Пьяниц наказывали кнутом, денежным штрафом и даже сажали в «бражную тюрьму». Курение и вовсе было запрещено. За него полагалась смерть. По инициативе Филарета был осуществлен учет земельного фонда в стране. Проведены «дозоры» - описания запустевших селений, земель; вводилась «живущая четверть» («дворцовая четверть») как единица податного налогообложения. Для восстановления оскудевшей казны правительство ввело ряд новых налогов. Стали часто практиковаться займы у богатых купцов, особенно Строгановых. Вновь были восстановлены приказы с работающими там дьяками и подьячими. Для управления разросшимся патриаршим домом и хозяйством сформированы патриаршие приказы (судный, церковных дел, казенный, дворцовый).

Продолжалась политика закрепощения крестьян и поиска беглых. Принимались меры по упорядочению судопроизводства, уменьшению произвола властей, на местах и в центре. По всей стране устроена система воеводского управления. Обычно воевода назначался в города и уезды на срок 1-3 года. За свою службу он получал поместья и денежные оклады. Но это впрочем, не останавливало их коррупцию. В конце жизни Филарет выступил инициатором русско-польской (Смоленской) войны 1632-1634 гг. Скончался Филарет в самый разгар осады Смоленска 1 октября 1633 г.

Единоличное правление Михаила Федоровича

Только после смерти отца Михаил стал править единолично, хотя еще и далеко не самодержавно, как впоследствии его сын Алексей. Жизнь первого Романова была полностью подчинена традиционному укладу. Вставал царь очень рано- в 4 часа утра. Сразу после умывания и одевания при помощи «детей боярских» ему вносили икону дневного святого, приходил духовник с крестом. После молитвы, царя кропили святой водой, затем он шел с царицей к заутрене и больше часу проводил в церкви.

После завтрака шел к обедне. После обедни царь, и царица обедали из несколько десятков блюд. А после обеда их ждал обязательный дневной сон на 2-3 час. Потом вечерня и опять молитва. Еженедельно царь с царицей ездили на богомолье в монастырь. Так тянулась внешне тягомотная, клерикально-бездеятельная царская жизнь, которая иногда разнообразилась разными потехами: кулачными боями поединщиков, да медвежьими боями, шутами и скоморохами (но только не при Филарете).

Правительство Михаила Федоровича всячески пыталось укрепить международный статус страны и расширить международные связи, в том числе торговые. Воспользовавшись слабостью России после Смуты англичане, голландцы и другие западноевропейцы всячески пытались добиться от царя исключительных льгот и уступок в торговле. Сначала англичане, голландцы, затем французы и даже голштинцы наперебой уговаривали царя добиться права беспошлинной торговли и свободного проезда через русские владения для торговли в Персии. Но все эти домогательства о свободном и беспошлинном проезде в Персию через русские территории успеха не имели.

Только англичанам было разрешено торговать в России беспошлинно. Голландцам удалось выхлопотать от правительства Михаила Федоровича право свободного и беспошлинного торга только на 3 года, с 1614 г. В 1634 г. голштинское посольство, приехавшее в Москву выторговало от царя Михаила Федоровича право беспошлинного провоза своих товаров в Персию с уплатой в российскую казну 600000 ефимков (Костомаров.Н.).

В то же самое время, когда вектор России (после Смутного времени) явно обозначился на большую политическую и культурную изоляцию от Европы, в саму Россию, особенно в ее столицу, буквально потянулись иностранцы. В правление Михаила Федоровича в Москве уже действовала на постоянной основе иноземная слобода, в которой проживало около 2000 человек.

Главными торговыми партнерами из европейцев выступали англичане и голландцы, торговавшие с Москвой через северный порт Архангельск. Российское правительство умело играло на извечном англо-голландском соперничестве за богатый российский рынок, выбивая и от тех и других льготы для себя. Причем голландские купцы смогли обогнать англичан по обороту торговли с Россией. Из России голландцы и англичане вывозили меха, икру, пеньку, лен, смолу, сало мыло, корабельные мачты, зерно. Ввозили в Россию большое количество серебра, необходимого московскому государству, чтобы чеканить собственную монету. А также предметы роскоши, сукно, оружие, металлические изделия, вино.

Москва, пытаясь выйти из страшных потрясений Смуты и хозяйственной разрухи, резко усилила торговую деятельность с иностранными европейскими государствами. «Все постановления этой страны,- писал иностранный путешественник, направлены на коммерцию и торги…». А в торговле участвовали не только купцы, но и царский двор, и даже крупные монастыри. Причем казна-государство, часто в ущерб своим купцам, стремясь получить максимум прибыли с ходовых экспортных товаров при продаже их за границей, устанавливало на них свою монополию. В 1635 г. была установлена государственная монополия на торговлю льном, затем селитрой. Расширение казенной торговли, государственный монополизм и свобода торговли для иностранных купцов и предпринимателей била по интересам русского купечества.

Но тогда российское правительство еще не думало об установлении протекционистских мер для иностранных товаров и капиталов. Это произойдет чуть позже, при Алексее Михайловиче. Слабая в финансовом и научно-технологическом областях Россия Михаила Федоровича крайне нуждалась в западных технологиях и иностранных капиталах. Неудивительно, что правительство стремилось все больше открывать для Европы Россию, причем в то самое время, когда одновременно с этим в стране после Смуты и хозяйничанья интервентов к иностранцам усиливается неприязнь.

По сути, все промышленное производство в России при Михаиле Федоровиче, а затем и Алексее Михайловиче создавалось руками европейцев, причем по инициативе самого правительства. Возникало взаимовыгодное настоящее торгово-промышленное партнерство иностранных предпринимателей и российского правительства. Большая часть иностранных предприятий появившихся в России в правлении Михаила Романова было ориентировано на военные нужды.

По жалованной грамоте Михаила Федоровича голландский предприниматель Виниус в 1632 г. основывает на реке Тулице большой железоделательный завод, пообещав изготовлять пушки, ядра ружейные стволы. Вслед за ним появляются и другие заводы в районе Тулы и Каширы, три из которых построил все тот же Виниус. Тульские и каширские заводы лили и ковали пушки, ядра, гранаты, мушкетные стволы, бердыши и прочее оружие, заказываемое казной. Однако в то время продукция тульских заводов не отличалась большим качеством, поэтому царское правительство оружие предпочитало покупать за границей.

Любопытно, что столкнувшись с дефицитом рабочей силы, промышленники и мануфактуристы обратились к правительству с просьбой «приписать» к заводам крестьян. Царское правительство охотно откликнулось на просьбы иностранных предпринимателей (Марселиса и Аккемана), и повелело приписать 2 дворцовые волости к тульским и каширским заводам. Вот так по пожеланию иностранных капиталистов русское правительство впервые встало на путь использования подневольного- крепостного труда в промышленности (Струмилин С. Г.).

Вскоре за иностранцами и казной даже бояре устремились к созданию собственных мануфактур, особенно в правление Алексея Михайловича. А вот русским купцам правительство не спешило доверять промышленное производство. Заря российского капитализма начиналась на тесной связи государства с иностранным капиталом, но никак не с русским частным капиталом. Впрочем, ни первые мануфактуры, ни крепостной труд, не давали России преодолеть отставание в технологиях от Запада, которое в те годы стало все больше проявляться.

Укреплению военной мощи после в целом неудачных войн эпохи Смутного времени стало первоочередным в правительстве Михаила Федоровича. Именно при нем начинается формирование полков нового строя (первые солдатские, рейтарские и драгунские полки), а за образец была взята передовая шведская армия.

Международное положение России оставалось сложным. Потеряны земли в европейской части страны, выход к Балтийскому морю. Все попытки иностранных государств втянуть Россию в совершенно ненужную и кровопролитную Тридцатилетнюю войну успеха не имели. Зато Москва крайне болезненно воспринимала свои прошлые поражения от поляков и жаждала реванша. Особое недовольство царя Михаила вызывал тот факт, что сын короля Сигизмунда III Речи Посполитой Владислав считал себя «русским царём», а московскую Россию - провинцией Речи Посполитой.

В 1632 г. сложилась благоприятная обстановка для войны с Польшей. В апреле умер Сигизмунд III и наступил период «бескоролевья». Швеция обещала России поддержку. В октябре 1632 г. русская армия во главе с воеводой Шеиным взяла Дорогобуж и в декабре осадила Смоленск. Однако обещавший поддержку Москве шведский король Густав-Адольф умер, и Швеция не захотела воевать с Варшавой за польский престол. В самой Речи Посполитой королем избрали королевича Владислава.

В сентябре 1633 года Владислав подошел к Смоленску и перерезал пути снабжения русского войска. Находясь в тяжелом окруженном положении значительная часть наемников- иностранцев изменила и перешла к полякам. А командование русской армии разъедали местнические распри: многие воеводы были более родовитые, чем медлительный военачальник Шеин. А часть дворян, и вовсе покинуло армию, уйдя на защиту своих сел и деревень от набегов крымских татар

.

В итоге русская армия Шеина фактически капитулировала, отдав полякам всю артиллерию и все запасы, за право выхода из окружения 8 тысяч солдат с воеводой Шеиным. За этот поступок Шеин был в Москве судим, и казнен. Не имея в тот момент сил для продолжения войны, русское правительство предложило начать переговоры о мире. Но и сам Владислав оказался в тяжелом положении: вспыхнула народная война, преградившая ему дорогу к Москве, под г. Белым была разбита польская гвардия, Османская Турция напала на Польшу, и кончалось перемирие со шведами.

Поэтому он согласился, и в 1634 г. был заключен Поляновский мирный договор, по которому русская артиллерия осталась у поляков, но Россия получала Серпейск, и Владислав за 20 тыс. рублей золотом отказывался от титула «царь Московский» или «царь Русский», т.е. от притязания на русский престол. Правда, и Михаил Федорович обязался исключить из своего титула слова «князь Смоленский и Черниговский» и не подписываться «государь всея Руси». Результаты войны показали крайне низкую боеспособность армии и стали причиной снижения престижа России в Европе.

Южная граница государства всегда была предметом беспокойства. Продолжались опустошительные набеги крымских татар: только за первыую половинц крымцы увели и продали в рабство до 200 тысяч русских. А правительство Михаила Федоровича только на ежегодные «поминки» (по сути в виде дани) и на выкуп пленных из неволи потратило сотни тысяч рублей..php?id=59&cat=12). Поэтому для защиты от опустошительных набегов ногайцев и крымцев правительство Михаила Федоровича в 1636 г. в Курской, Воронежской и Тамбовской губерниях стало строить новую защитную «черту» лесных засек, городов-крепостей (например, Козлов, Тамбов, Верхний и Нижний Ломов- Белгородская черта), которые также стали заселяться служилыми людьми и крестьянами. Война со степняками не прекращалась ни на один год.

Зато донские казаки отличились. В 1637 г. они совместно с отрядом запорожцев после длительной осады овладели первоклассной турецкой крепостью Азовом, несмотря на неоднократные попытки турок вернуть утраченную крепость. Огромная турецкая армия в 200 тысяч человек 5 лет не могла выбить их оттуда и, потеряв в 24 приступах свыше 2 десятков тысяч человек, с позором отступила. Но казаки своими силами не могли дальше оборонять крепость и обратились за помощью к Москве.

Собранный в 1642 г. по этому поводу Земский собор высказался против принятия Азова «под руку» царя. Сил воевать с могущественной Османской империей у России тогда не было, и казаки, получив от царя богатое жалованье, оставили Азов. Все попытки западных стран (включая балканских славян) втянуть Россию в войну против Турции, не получились. Территориальные потери Смутного времени и неудачи в войне с Речью Посполитой оказались с лихвой компенсированы на востоке страны. В правление Михаила Россия стремительно стала «прирастать» Сибирью.

Причем российская экспансия в Сибири приняло характер не столько военно-государственного, сколько вольно-народного освоения, обжития и присоединения. Туда устремилось много русских людей, спасавшихся от крепостничества и государственного тягла. А поселенцев освобождали на первое время от всех налогов и повинностей. Поэтому там очень быстро возникали новые города и остроги: Якутск, Олекминск, Верхоянск, Нижнеколымск, последний почти у самой Камчатки…

И вскоре дорогие сибирские меха (особенно соболь) стали кормить тысячи русских промышленников и составили теперь одно из главных богатств царской казны. В итоге при Михаиле Федоровиче - в Сибири территориальные приращения составили 6,5 млн. кв. км, а страна, таким образом, выросла до - 12,3 млн. кв. км. Сам Михаил Федорович скончался 13 июля (23 по новому стилю) 1645 г. Умер он в 49 лет, как считается от брюшной водянки. 32 года находился на троне.

Рассматривая итоги правления Михаила Федоровича, можно увидеть, что они исключительно позитивны. Страна была поднята из руин Смуты. Россия резко расширила территорию (за счет колоссальных пространств Сибири), укрепила финансы, восстановлено территориальное управление, стабилизировала внутриполитическую ситуацию и не ввязалась европейские междоусобные войны. Россия в этот период была умиротворена и сосредотачивалась…

Молодой царь Михаил Романов

Великим и радостным днем для русского народа было 21 февраля 1613 года: в этот день кончилось на Руси "безгосударное" время! Три года длилось оно; три года лучшие русские люди изо всех сил выбивались, чтобы избавиться от врагов, спасти церковь, народ, родную землю от поругания, от окончательного распадения и разорения. Все шло врозь; всюду была шатость; одной сильной власти, которая все скрепляла бы, давала бы всему силу и определенный ход, не было. Казалось, все изверились в спасении родной земли... Уж лучшие русские люди готовились скрепя сердце на осиротелый московский престол посадить польского королевича; требовали только, чтоб он принял православие и чтоб исконной православной вере никакой порухи не было. За этим дело и стало... Не о православии, конечно, думал польский король – он хотел сам вместо сына прибрать к рукам Москву; но в это время нижегородское ополчение с Мининым и Пожарским во главе совершило свое великое дело – выбило поляков из Москвы. И здесь, в этом сердце Русской земли, 21 февраля 1613 года, когда бояре вышли на Красную площадь, чтобы с Лобного места спросить всех выборных и народ, наполнявший площадь, кого хотят они на царство, раздался единогласный крик:

– Михаил Федорович Романов будет царь-государь Московскому государству и всей Русской державе!

Итак, Русская земля нашла себе царя – Царя своего, русского, православного, из боярского рода Романовых, не запятнанного никаким темным делом, блиставшего такими именами, как Анастасия, первая супруга Грозного, как митрополит Филарет, твердо, с полным самоотвержением стоявший в то время в польском стане православие и выгоды родной земли. Найден был наконец такой царь, около которого могли теперь собраться разрозненные русские силы и спасти свою землю. Вот почему день избрания Михаила Федоровича на престол должно считать великим событием в жизни русского народа.

Москва присягнула новому царю Михаилу Федоровичу. Во все города были посланы известительные грамоты, и снаряжено было от земского собора большое посольство – торжественно от всей Русской земли пригласить Михаила Федоровича на царство.

Быстро разносилась из Москвы по всей Русской земле радостная весть о том, что кончилось безгосударное время. Надежды всех лучших русских людей теперь сосредоточились на юном народном избраннике; но в это время новое страшное горе чуть было не поразило их. Михаил Федорович Романов, еще шестнадцатилетний юноша, жил тогда с матерью, инокиней Марфой, в родовом имении Романовых Домнине близ Костромы. Шайка поляков, которые в то время повсюду рыскали по Русской земле, пробралась в Костромской уезд, разыскивая Михаила Федоровича; погубить его значило оказать величайшую услугу польскому королю, который считал московский престол уже своим. Поляки хватали встречных крестьян, разведывали у них дорогу, подвергали их пыткам, наконец дознались, что Михаил проживает в селе Домнине. Шайка уже подходила к селу. Тут попался полякам в руки домнинский крестьянин Иван Сусанин; они потребовали от него, чтобы он провел их в усадьбу Михаила Федоровича. Сусанин, конечно, сразу смекнул, зачем мог понадобиться врагам молодой его боярин, избранный на царский престол, и, недолго думая, взялся показать им дорогу. Тайком от них он послал своего зятя Богдана Сабинина в усадьбу известить о беде, грозящей Михаилу, а сам повел врагов совсем в противную сторону от Домнина. Долго вел он их разными лесными трущобами и глухими тропинками и вывел наконец в село Исупово. Здесь все дело объяснилось. Рассвирепевшие поляки в ярости сначала мучили Сусанина разными пытками, а затем изрубили его в мелкие куски. Михаил Федорович тем временем успел с матерью уехать в Кострому, где поселился в Ипатьевском монастыре; за крепкими стенами его они были безопасны от воровских шаек и ляхов и казаков.

Предание о доблестном подвиге Сусанина, который не задумался отдать свою жизнь за царя, свято хранится в народной памяти. (Достоверность этого подвига вполне подтверждается царской грамотой, где царь Михаил Романов освобождает потомство Сусанина в награду за его самоотвержение от всяких повинностей и щедро наделяет землей.)

Великое посольство от земского собора к Михаилу Федоровичу 13 марта прибыло в Кострому. На другой день утром открылось величественное зрелище. Костромское духовенство с местной чудотворной иконой Богоматери двинулось при звоне всех колоколов, в сопровождении множества народа, из собора к Ипатьевской обители. С другой стороны сюда приближалось московское посольство с чудотворной иконой Владимирской Богоматери, с крестами и хоругвями. Во главе посольства были Федорит, архиепископ рязанский, Авраамий Палицын, келарь Троицкого монастыря, бояре Шереметев и кн. Бахтеяров-Ростовский. Толпы народа теснились за ними. Раздалось священное пение. Михаил Федорович с матерью вышли из монастыря навстречу крестному ходу и смиренно пали на колени пред образами и крестами... Их просили идти в обитель, в главную Троицкую церковь, и выслушать прошение земского собора. Тогда Михаил "с великим гневом и плачем" сказал, что он вовсе и не помышляет быть государем, а инокиня Марфа прибавила, что она "не благословит сына на царство". Оба, и сын и мать, долго не хотели войти за крестами в соборную церковь, насилу послам удалось умолить их; они пошли заливаясь слезами. Отслужили молебен. Тогда архиепископ Федорит преклонился пред Михаилом и сказал ему приветствие от духовенства:

– Московского государства митрополит Кирилл Ростовский и Ярославский, архиепископы, епископы, архимандриты, игумены и весь освященный собор благословляют тебя, великого государя, царя и великого князя Михаила Федоровича, Бога о тебе молят и челом тебе бьют.

Затем боярин Шереметев произнес привет от всех мирян:

– Великий государь, царь и великий князь Михаил Федорович всея России! Твои, государь, бояре, окольничие, чашники, стольники, стряпчие, дворяне московские и приказные люди, дворяне из городов, жильцы, головы стрелецкие, сотники, атаманы, казаки, стрельцы и всякие служилые люди, гости, торговые люди Московского государства и всех городов всяких чинов люди велели тебе, государь, челом ударить и о твоем государевом здравии спросить.

После этого Федорит стал читать Михаилу Федоровичу соборное послание. Тут упоминалось о пресечении на престоле московском царского корня, о злодействах изменников и поляков, желавших "попрать веру греческого закона и учинить в России проклятую латинскую веру!..". "Наконец, – говорилось далее, – Москва очищена, церкви Божий облеклись в прежнюю лепоту, по-прежнему славится в них имя Божие; но о Московском государстве пещись и Божиими людьми промышлять некому: государя у нас нет". Затем земский собор извещал Михаила о единодушном избрании его на царство, о клятве всех верою и правдою служить царю, биться за него до смерти, молил Михаила, да идет он на царство свое, и выражал пожелания, "да возвысит Бог десницу его; православная вера да будет нерушима в великом Русском царстве и сияет во всю вселенную, как под небом пресветлое солнце; а христиане да получат тишину, покой и благоденствие".

Боярин Шереметев и архиепископ Федорит затем обратились к матери Михаила Федоровича, сказали все, что было им приказано от собора, и умоляли: "Моленья и челобитья не презреть и идти с сыном на царский престол!"

Но мать и сын и слышать не хотели об этом.

– Сыну моему не быть царем! – воскликнула Марфа. – Не благословлю его; в мысли у меня того не было и в разум мой прийти не могло!

– Не хочу царствовать, и могу ли быть наследником великих царей русских! – говорил Михаил.

Долго и напрасно умоляли их послы. Марфа приводила и причины отказа; она говорила:

– Еще Михаил не в совершенных летах, а Московского государства всяких чинов люди по грехам измалодушествовались , – дав свои души (т. е. присягнув) прежним государям, не прямо служили.

– Видя такие прежним государям крестопреступления, позор, убийства и поругания, как быть на Московском государстве даже и прирожденному государю государем? Да и потому еще нельзя: Московское государство от польских и литовских людей и непостоянством русских людей вконец разорено; прежние сокровища царские, из давних лет собранные, литовские люди вывезли; дворцовые села, черные волости, пригородки и посады розданы в поместья дворянам и детям боярским и запустошены, а служилые люди бедны; и кому Бог повелит быть царем, то чем ему служилых людей жаловать, свои государевы обиходы полнить и против недругов стоять?

Марфа, как видно, противилась избранию сына не для виду только и неспроста: она ясно понимала бедственное положение Русской земли и сознавала, как тяжко и опасно быть царем в такую пору; она боялась благословить сына на царство и вместе с тем на гибель. Кроме того, была и еще важная причина для отказа.

– Отец Михаила – Филарет, – прибавила Марфа, – теперь у короля в Литве в большом утеснении, и как сведает король, что на Московском государстве царем учинился сын его, то сейчас велит сделать над ним какое-нибудь зло, а Михаилу без благословения отца своего на Московском государстве никак быть нельзя!

Послы всячески уговаривали и мать, и сына, со слезами умоляли, челом били, чтобы соборного моленья и челобитья они не презрели, говорили, что его, Михаила Федоровича, выбрали по изволению Божию; а прежние государи – царь Борис сел на государство своим хотением, изведши царский корень; вор Гришка-расстрига по своим делам от Бога месть принял; а царя Василия избрали на царство немногие люди...

– Все это делалось, – прибавили послы, – волею Божиею да всех православных христиан грехом; во всех людях Московского государства была рознь и междоусобие; а теперь Московского государства люди наказались и пришли в соединение во всех городах... Всею землею избрали мы сына твоего, хотим за него головы класть и кровь лить. Не испытывай судеб Божиих, хоть и погибли Годуновы и Шуйский: судьбами царей воля Божия действует; ей ли противиться? Не страшись и за государя нашего митрополита Филарета: мы послали уже в Польшу и отдаем за выкуп его всех пленных поляков.

Около шести часов умоляли послы непреклонную инокиню благословить Михаила Федоровича. Духовенство с образами приблизилось к ней; послы, воины, народ поверглись пред ней на колени. Все напрасно... Она стояла, обнимая своего сына, обливая его слезами...

– Сие ли угодно вам, – заговорил наконец в горести Федорит, – нас, бедных, не пощадить и сирых оставить? И окрестные государи, и недруги, и изменники порадуются, что мы сиры и безгосударны, и святая наша вера в попрании и разорении от них будет, а мы все, православные христиане, в расхищении и пленении будем, и святым Божиим церквам будет осквернение, а многочеловечный, многособранный народ в безгосударное время погибнет, и междоусобная брань снова воздвигнется, и неповинная христианская кровь прольется... Все сие, все взыщет Бог в день Страшного и праведного суда на вас – на тебе, великой старице инокине Марфе Ивановне, и на тебе, великом государе нашем Михаиле Федоровиче. А у нас о том у всех всего великого Российского царствия всех городов, от мала и до велика, крепкий и единомысленный совет положен и крестным целованием утвержден, что мимо государя нашего Михаила Федоровича Романова на Московское государство иного никого не хотеть и не мыслить о том!..

– Аще на то будет воля Божия, – сказала она, – буди тако!

Федорит благословил Михаила; на него возложили наперсный крест, вручили ему царский посох. Отслужили литургию; запели благодарственный молебен и провозгласили многолетие царю Михаилу Федоровичу... Затем он, сидя на троне, стал принимать поздравления. Звон колоколов, радостные крики народа оглашали воздух...

Венчание Михаила Федоровича на царство

Накануне Благовещения (24 марта) в Москве была получена от посольства радостная весть. На другой день с раннего утра Кремль наполнился народом. В Успенском соборе прочтено было извещение из Костромы, отслужен благодарственный молебен и провозглашено многолетие царю Михаилу. Этот день был великим праздником для всей Москвы. 19-го марта царь, в сопровождении духовенства, всего посольства, разного звания людей, съехавшихся в Кострому, предшествуемый святыми иконами, двинулся в Москву. Мать следовала за ним. Народ повсюду выбегал навстречу царю с хлебом и солью; духовенство встречало его с иконами и крестами. Когда он подъезжал к Ярославлю, весь город вышел ему навстречу. Путь от Ярославля до Москвы длился более двух недель: царь Михаил, по русскому благочестивому обычаю, останавливался в городах, лежавших на дороге, – Ростове и Переяславле, для поклонения св. мощам, посещал монастыри. Торжественное шествие Михаила в Москву было радостным и скорбным в то же время: радовался народ, выходивший толпами навстречу своему государю, радовался и юный царь радости своего народа; но повсюду на пути кидались в глаза нищета и разорение; беспрестанно приходили к царю с жалобами люди изувеченные, измученные, ограбленные воровскими шайками... Самому царю Михаилу Федоровичу приходилось на каждом шагу терпеть лишения. В ответ на просьбу бояр скорее ехать в Москву он писал:

– Идем медленно затем, что подвод мало и служилые люди худы: стрельцы, казаки и дворовые люди многие идут пеши.

На требования царя Михаила приготовить ему и матери к их приезду хоромы в Кремле бояре отвечали, что приготовили для государя комнаты царя Ивана да Грановитую палату, а для матери его хоромы в Вознесенском монастыре... "Тех же хором, что государь приказал приготовить, скоро отстроить нельзя да и нечем: денег в казне нет и плотников мало; палаты и хоромы все без кровли; лавок, дверей и окошек нет; надо делать все новое, а лесу пригодного скоро не добыть".

Путь царя Михаила Федоровича от Троицкой обители в Москву представлял трогательное зрелище: москвичи ехали, шли, бежали толпами навстречу государю, приветствовали его восторженными криками, а близ Москвы духовенство с хоругвями, с иконами и крестами и все бояре вышли навстречу. Улицы были запружены народом; многие от умиления плакали; другие громко благословляли царя... Помолившись в Успенском соборе, Михаил пошел в свои палаты. Марфа благословила его и удалилась к себе в Вознесенский монастырь.

11-го июля происходило царское венчание. Михаилу Федоровичу в этот день исполнилось семнадцать лет. Перед тем как идти в Успенский собор, государь сидел в Золотой палате. Тут он наградил боярским саном доблестного князя Дмитрия Михайловича Пожарского и своего родича князя Черкасского. (А на следующий день, в царские именины, Кузьма Минин пожалован был в думные дворяне.) Начались было споры между боярами о том, кому какое место занимать при царском венчании, но царь объявил, чтобы на это время всем быть во всяких чинах без мест.

Обряд царского венчания совершал старейший из духовных лиц – митрополит казанский Ефрем, так как после кончины патриарха Гермогена не был избран еще преемник ему.

К царю Михаилу в палату принесли "царский сан, или чин" (т. е. принадлежности царского облачения: крест, корону, скипетр, державу и пр.). Государь приложился ко кресту. Затем при звоне всех колоколов "царский сан" на золотых блюдах понесли в собор. Царский духовник благоговейно на голове нес блюдо с животворящим крестом; боярин князь Дмитрий Михайлович Пожарский нес скипетр, царский казначей – державу, а корону, шапку Мономаха, – царский дядя Иван Никитич Романов. В соборе все было благоговейно положено на богато убранный стол (налой) пред царскими вратами.

Когда было все готово, царь в сопровождении многих бояр и стольников отправился во храм. Стрельцы, поставленные в два ряда, ограждали царский путь. Впереди всех шел священник и кропил путь святой водою. Царь Михаил вступил в собор, пол которого был устлан бархатом и парчами. Посреди церкви был устроен помост (чертожное место) о двенадцати ступеньках, обитых красным сукном; на нем был поставлен престол для царя и стул для митрополита. В собор был допущен народ. Окольничие и стольники устанавливали пришедших и увещевали их "стоять с молчанием, кротостью и вниманием".

По приходе царя Михаила Федоровича в собор ему пропели многолетие. Царь молился пред образами и прикладывался к ним. Начался молебен. Затем митрополит Ефрем возвел царя на "великое место", т. е. на помост к трону. Водворилась полнейшая тишина, и Михаил, стоя у трона, держал речь к митрополиту. Упомянув о том, что царь Федор "бесчаден" оставил царство, что избранные после того цари скончались, а Василий от царства отказался, о том, что его, Михаила Романова, избрали в цари всем собором Русской земли, – царь закончил свою речь следующими словами:

– По Божией милости и по данной вам благодати Святого Духа и по вашему и всяких чинов Московского государства избранию, богомольцы наши, благословите и венчайте нас на наши великие государства царским венцом по прежнему царскому чину и достоянию.

В ответ на эти слова митрополит напомнил о бедствиях Русской земли в безгосударное время, об избавлении ее от врагов, об избрании Михаила Федоровича Романова и молил Бога, да умножит Он лета царя, покорит ему всех врагов, вселит в сердце царя страх Свой и милость к послушным, чтобы судил он людей своих праведно и пр.; в заключение митрополит сказал:

– Прими же, государь, превысочайшую честь и вышехвальную славу, венец царствия на главу свою, венец, который взыскал от древних лет прародитель твой, Владимир Мономах. Да процветет нам от вашего царского, прекрасно цветущего корня прекрасная ветвь в надежду и в наследие всем великим государствам Российского царства!

Сказав это, митрополит возложил крест на царя Михаила и, держа руки на его голове, прочел молитву; затем надел на него бармы (оплечья) и царский венец. Михаил Федорович сел после этого на трон, и митрополит подал ему в правую руку скипетр, а в левую – державу. Провозглашено было многолетие "боговенчанному поставленному государю". Духовные сановники и бояре кланялись царю "ниже пояса" и поздравляли его. Митрополит сказал царю поучение.

– Не приемли, государь, – говорил между прочим архипастырь, – языка льстива и слуха суетна, не верь злому, не слушай оболгателя... Подобает тебе мудрым быть или мудрым последовать, на них же, яко на престоле, Бог почивает. Не блага мира сего, но добродетель украшает царей. Не презирай низших тебя: над самим тобою есть Царь, и если Он о всех печется, ты ли о ком не радеть будешь?! Возмогай же, государь, возмогай, да когда придет час суда твоего, ты возможешь стать безбоязненно пред Господом и сказать: "Се я, Господи, и люди Твои, которые Ты дал мне", – сказать и услышать глас Царя и Бога твоего: "Благий рабе, царю российский Михаиле, вмале ты был мне верен, над многим поставлю тебя!"

Затем митрополит благословил царя животворящим крестом и громко молился: "Да умножит Господь лета царствия царя Михаила; да узрит он сыны сынов своих; да возвысится десница его над врагами и устроится царство его и потомство его мирно и вечно!"

В полном царском облачении Михаил Федорович слушал затем литургию, во время которой митрополит совершил над ним миропомазание; затем причастил его и поднес просфору. После обедни царь пригласил митрополита и всех духовных, бывших в церкви, к себе, "хлеба ести".

Затем "боговенчанный царь" во всем своем блистающем облачении заходил в Архангельский собор поклониться гробницам прежних царей. При выходе царя Михаила из соборов и на площадке дворцовой лестницы, по принятому обычаю, его осыпали золотыми и серебряными деньгами...

В этот день в государевых палатах был богатый пир. Колокольный звон гудел во всех церквах, веселье и народная гульба длились три дня.

Особенных милостей и льгот народу при вступлении на престол Михаил Федорович не мог дать: казна была пуста!..

Последствия Смуты в России

Такого плачевного положения, в каком застал Русскую землю юный Михаил Федорович Романов, вступая на престол, не терпела она со времен первых татарских погромов. Враги беспощадно терзали ее и по окраинам, и внутри.

На западе шла война с поляками и шведами; в руках их было уже немало русских земель. Польша все еще надеялась посадить своего королевича на русский престол; шведский король прочил на него своего брата; на юго-востоке казацкая вольница, волнуемая Заруцким, провозглашала царем маленького сына Марины... (Даже одно время германский император пытался, нельзя ли своего брата как-нибудь пристроить на московский престол...) Врагов и соперников у Михаила Федоровича было вдоволь, а средств для борьбы с ними и союзников никаких!

Внутри государства повсюду рыскали шайки лихих людей, разбойников, казаков, которые грабили все, что попадалось им под руку, выжигали деревни, беспощадно мучили, увечили и убивали жителей, вымогая от них последние крохи уцелевшего достояния. На местах прежних поселков встречались только пепелища; множество городов было выжжено дотла; Москва в начале царствования Михаила Федоровича Романова лежала в развалинах. Бесчисленные шайки разбойников были настоящей язвой Русской земли: не только сельчан, но и горожан держали они в постоянной тревоге, в томительном страхе... Промыслы и торговля совсем упали. Крестьяне во многих местах не могли даже собрать хлеба с полей и умирали с голоду. Крайняя, безысходная нищета давила народ. Одни теряли всякую бодрость, опускались, обращались в бродяг, нищих, ходили побираться по миру; другие начинали промышлять воровством, лихим делом, приставали к разбойничьим шайкам... Служилые люди и бояре тоже совсем обнищали. Обеднели они и духом. В Смутное время, при вечной тревоге, шатости, насилиях, беззаконии и смене правительств, люди все больше и больше теряли чувства справедливости и чести, привыкали заботиться только о самих себе, мельчали духом, "измалодушествовались", как метко выразилась инокиня Марфа. Трудно было правительству царя Михаила Федоровича найти хороших, честных помощников: должностные лица бессовестно пользовались своею властью, теснили подчиненных, вымогали подачки, высасывали последние соки из народа.

Юного царя Михаила, который нуждался в опытных и честных советниках и руководителях, к сожалению, окружили люди лживые и корыстолюбивые; особенной силой из них пользовались Салтыковы, родичи матери царя... Царь Михаил был добр и разумен, но особенной склонности к управлению не выказывал, да и был еще в ту пору слишком молод. Приближенные его могли довольно свободно действовать его именем. Любопытно замечание одного современника-иностранца о положении России того времени:

"Царь (русский) подобен солнцу, часть которого покрыта облаками, так что земля московская не может получить ни теплоты, ни света... Все приближенные царя – несведущие юноши; ловкие дельцы приказные – алчные волки, все без различия грабят и разоряют народ. Никто не доводит правды до царя; к нему нет доступа без больших издержек; прошения нельзя подать в приказ без огромных денег; и тогда еще неизвестно, чем кончится дело: будет ли оно задержано или пущено в ход".

Конечно, иностранец представляет дело слишком мрачно, преувеличивает зло, но все же оно было велико, если так бросалось в глаза даже и постороннему наблюдателю.

Несмотря на молодость и неопытность царя, несмотря на недостатки лиц, управлявших его именем, Михаил Федорович Романов был как царь силен, – силен любовью народной. Народ видел в царе оплот против страшного безначалия и смуты; а царь видел в народе, возведшем его на престол, твердую опору для себя. Связь между царем и народом была крепка; в этом заключалась и сила, и спасение Русской земли. Михаил Федорович и его советники это вполне понимали и в самых важных делах призывали на совет в земскую думу выборных всей земли.

Сидение царя Михаила Фёдоровича с боярами. Картина А. Рябушкина, 1893

Денег, денег и денег – вот чего требовали прежде всего от московского правительства со всех сторон. Война поглощала страшно много средств. Только что вступил на престол царь, как к нему посыпались отовсюду просьбы, жалобы, мольбы, особенно от служилых людей. Одни просили помощи, выставляя на вид, что они проливали кровь за Московское государство, а поместья и вотчины их вконец разорены, запустели, никаких доходов не дают; что у них ни платья, ни оружия нет и службу государеву не на что править. Другие требовали денег, хлеба, сукон и прямо заявляли, что нищета вынудит их грабить по большим дорогам... Некоторые служилые казаки, не получая жалованья, действительно отбивались от царской службы и шли воровать и разбойничать.

От царя Михаила и от собора повсюду рассылались указы – сбирать как можно скорее и вернее всякие подати, пошлины и недоимки. Правительство умоляло всех зажиточных людей в городах и монастырях дать взаймы казне все, что могут: денег, хлеба, сукон и всяких других запасов. Сам царь писал богатым купцам Строгановым, упрашивал их, кроме податей и пошлин, дать взаймы, "для христианского покою и тишины, денег, хлеба, рыбы, соли, сукон и всяких товаров, что можно дать ратным людям". Духовенство от имени всего собора тоже умоляло Строгановых помочь казне.

"Ратные люди, – говорится в грамоте от духовенства, – великому государю бьют челом беспрестанно, а к нам, царским богомольцам и к боярам, приходят с великим шумом и плачем каждый день, что они от многих служб и от разоренья польских и литовских людей бедны и служить не могут; на службе им есть нечего, и потому многие из них по дорогам ездят, от бедности грабят, побивают, а унять их никакими мерами, не пожаловав, нельзя; если только им не будет царского денежного и хлебного жалованья, то все они от бедности поневоле станут воровать и грабить, разбивать и побивать..."

Царю Михаилу надо было во что бы то ни стало собрать казну; но как собрать? Не только народ был в нищете, но и торговые люди, и монастыри жаловались на разоренье от литовских людей, просили всяких милостей и льгот. Даже иностранные купцы и те плакались на разоренье и тоже просили льгот, и правительство, чтобы усилить торговлю, исполняло их просьбы. Сборщики податей под видом казенных поборов нередко брали лихву, притесняли темный народ, грабили еще пуще воровских шаек, злобили его. В иных отдаленных от Москвы городах выказывалось даже явное сопротивление сборщикам. На Белоозере, например, посадские люди не хотели платить податей, и когда воеводы велели поставить их на правеж, они начали звонить в набат и хотели воевод побить... После таких случаев сборщикам пришлось ходить по селениям с вооруженными отрядами.

В довершение всего ногаи в это время переправились через Оку и опустошили многие земли. Из Рязани архиепископ, духовенство, дворяне и дети боярские били челом царю: "Начали приходить татары часто и досталь домишки наши выжгли, людишек и крестьянишек наших остальных перехватали и самих многих нашу братию... взяли и побили..."

В это же время пришла весть из Казани, что там замышлял поднять служилых людей против Михаила Федоровича воевода Шульгин. Его успели вовремя захватить и сослали в Сибирь.

Вот в каком печальном положении было московское правительство, когда со всех сторон, извне и изнутри, грозила беда государству.

Иван Заруцкий и Марина Мнишек

Первые шесть лет царствования Михаила Федоровича Романова пришлось напрягать все силы на борьбу с внешними и внутренними врагами. К счастью, поляки вели войну довольно вяло, нерешительно. Благодаря этому русским удалось управиться с внутренними врагами.

Заруцкий всеми способами старался поднять на Москву казацкую вольницу на Дону, Волге и Яике (Урале); он хотел посадить на престол малолетнего Ивана, сына Марины, и его именем управлять государством. Против Заруцкого выслана была царская рать под начальством кн. Одоевского. Из Москвы отправлены были казакам на Дон и Волгу увещательные грамоты от царя, от духовенства и бояр, посылалось и жалованье деньгами, сукнами, вином, чтобы казаки, "видя к себе царскую милость, великому государю служили и на изменников стояли". Отправлены были две грамоты от царя и духовенства даже к самому Заруцкому: Михаил Федорович обещал ему помилование в случае покорности; духовенство грозило проклятием за ослушание царской грамоте. Эти меры не действовали. Заруцкий засел в Астрахани, завел сношение с Персией, прося помощи; но своими жестокостями и неправдами он возбудил против себя астраханцев. Между казаками тоже было много недоброхотов "вору с ворухою и воренком", как называли Заруцкого с Мариной и ее сыном их недруги. Когда стрелецкий голова Хохлов с небольшим отрядом подступил к Астрахани, Заруцкий бежал вверх по Волге; Хохлов нагнал его и разбил; не удалось ему спастись даже и бегством: через несколько дней он попался в руки отряда, посланного вдогонку (25 июня 1614 г.). Пленников с большим конвоем отправили в Москву. Заруцкого и сына Марины казнили смертью, а Марина посажена в тюрьму, где и умерла. Кое-как удалось успокоить Астрахань и юго-восточный край.

Борьба с ворами после Смуты

Больших усилий стоила Михаилу Федоровичу борьба с воровскими шайками, терзавшими повсюду Русскую землю; почти ни одной области не было, которая не страдала бы от них. Таких мук, какие терпела тогда Русская земля, по словам летописца, не бывало и в древние времена. Беспрерывно шли от воевод ужасные вести в Москву. "Крестьян жженых видели мы, – доносили из одного места, – больше семидесяти человек да мертвых больше сорока мужиков и женок, которые померли от мученья и пыток, кроме замерзших..." "Пришли к нам в уезд воры-казаки, – писал из другого места воевода к царю, – православных христиан побивают и жгут, разными муками мучают, денежных доходов и хлебных запасов собирать не дают..."

Сам царь Михаил со слов воевод жалуется, что "собранную денежную казну в Москву от воровства их (разбойников) провезти нельзя".

Действия этих воровских шаек доходили часто до возмутительного зверства. Одичалые и освирепевшие среди постоянных разбоев и душегубства злодеи нередко тешились мучением своих жертв: у иных из разбойников было обычною забавою набивать людям рот, уши, нос порохом и зажигать...

Разбойничьи шайки были часто очень многочисленны; так, например, ватага, что разбойничала на севере около Архангельска и Холмогор, была до 7 000 человек. Воеводы из этих мест доносили царю Михаилу, что во всем краю, по реке Онеге и Ваге, церкви Божий поруганы, скот выбит, деревни выжжены; на Онеге насчитали 2 325 трупов замученных людей, и некому было похоронить их; множество было изуродованных; многие жители разбежались по лесам и перемерзли... С такими громадными разбойничьими шайками правительству приходилось вести настоящую войну, и притом очень трудную: разбойники, конечно, избегали настоящего боя и встречи с воинскими отрядами; нападали невзначай: пограбят, пожгут, перебьют народ в одном селе и исчезнут; явятся ратные люди на место погрома – а злодеи свирепствуют уже за десятки верст от них; ратные люди спешат туда – а там только избы догорают да валяются трупы перебитых людей, а те, которые спаслись, со страху разбежались, по лесам прячутся, и спросить не у кого, в какую сторону пошли злодеи, сиди да жди новых вестей. Нелегко было осилить бесчисленные бродячие воровские шайки; но еще труднее было изловить их на широком просторе Русской земли, в ее дремучих лесах. В это же время в Вологде свирепствовал сибирский царевич Араслан, – грабил жителей, мучил их и беспощадно вешал; в Казанском крае поднялись черемисы и татары, переняли дорогу меж Нижним и Казанью, захватывали людей в плен...

В сентяб ре 1614 года на созванном царём Михаилом Федоровичем земском соборе обсуждали, как прекратить все эти беды. Попробовали действовать уговором, – обещали прощение и даже царское жалованье тем, которые отстанут от воров и пойдут на царскую службу против шведов, а крепостным людям, если они раскаются, обещана свобода. Немногие поддавались обещаниям и шли на службу, да и то иные только по виду каялись, а потом при случае снова начинали воровать. Тогда царь приказал боярину Лыкову "промышлять над казаками" ратной силой. Лыкову удалось во многих местах разбить их шайки.

Огромное скопище воровских казаков двинулось под предводительством атамана Баловня к Москве; они выставляли на вид, что идут бить челом царю Михаилу и хотят служить ему, но умысел был у них другой: они задумали, как видно, произвести большой грабеж под самой столицей, где было тогда мало ратной силы. Когда начали им делать перепись, а к Москве подошла рать и стала близ воровского скопища, оно обратилось в бегство. Воеводы Лыков и Измайлов преследовали воров, несколько раз побивали, наконец в Малоярославском уезде на реке Луже настигли главную толпу и окончательно разбили ее: многих убили, а 3256 человек, которые умоляли о помиловании, привели в Москву. Всех их простили и послали на службу, только Баловня повесили. Таким образом кое-как управились с большими скопищами разбойников; но все-таки государство долго не могло успокоиться, и беспрестанно слышались с разных концов его жалобы на грабежи и воровство...

Кроме татар, черемисов и разбойничьих казацких шаек, приходилось в начале царствования Михаила Романова справляться с летучими отрядами Лисовского. Этот смелый наездник начал свои набеги на русские области, как известно, при втором самозванце. Он набрал себе ватагу лихих головорезов, более всего из польских и литовских шляхтичей, и скоро прославился своими смелыми наездами. Его конные отряды, быстро переносясь с места на место, наводили ужас на всю область, где появлялись. Угнаться за лисовчиками , как звали их, не было возможности: они делали в день переходы во сто и более верст, коней не жалели – усталых и заморенных кидали на пути, хватали по встречным деревням и усадьбам свежих и неслись дальше, оставляя на пути лишь пепелища ограбленных и выжженных деревень и городов; бесчеловечной жестокости творили они не меньше, чем воровские шайки. Знаменитый Пожарский, которого отрядили против Лисовского, гонялся за ним сначала в северской земле долго и безуспешно, наконец встретился с ним под Орлом; но решительной битвы тут не произошло; Лисовский отступил под Кромы; Пожарский за ним; Лисовский – к Болхову, потом – к Белеву, к Лихвину, с необычайной быстротой переносился от города к городу, нападая невзначай, истребляя все на пути. Пожарский, утомившись беспрерывной погоней и тревогой, заболел в Калуге. Пользуясь этим, Лисовский пронесся по русским областям на север, прорвался между Ярославлем и Костромою, стал громить окрестности Суздаля, натворил бед в Рязанской области, прошел между Тулой и Серпуховом. Тщетно гонялись за ним воеводы царя Михаила; только под Алексином встретило его царское войско, но большого вреда ему не причинило.

Много бед еще натворил бы Лисовский Русской земле; но в следующем году он нечаянно упал с коня и лишился жизни. Хотя "лисовчики" продолжали свои набеги, но таких изумительных по смелости и губительных налетов, как при Лисовском, уже не было. Не меньше беды Русской земле в начале царствования Михаила Романова причиняли днепровские казаки, черкасы , как их называли в Москве: они тоже отдельными ватагами заезжали даже на дальний север и разбойничали не хуже "лисовчиков" и других воровских шаек.

Финансовая нужда после Смуты

Правительство царя Михаила Федоровича крайне затруднялось, где взять денег на продолжение борьбы с врагами, на очищение земли от воров. К воеводам посылался из Москвы приказ за приказом собирать во что бы то ни стало положенные сборы с каждого двора по городам, с каждой сохи по волостям... Но что было взять с обнищалого народа?.. Воеводы и приказные люди прибегали к правежу, мучили народ; в иных местах сборщикам приходилось водить за собой ратных людей, чтобы подавлять сопротивление... Но, несмотря на все меры, чаще всего приходилось воеводам доносить в Москву, что с их городов и волостей нечего взять .

В 1616 году был созван царём Михаилом земский собор. Велено было выбрать лучших уездных посадских и волостных людей для "великого государева земского дела на совет". Здесь было постановлено взять со всех торговых людей пятую деньгу с имущества (т. е. пятую часть его), а с волостей по 120 рублей с сохи; со Строгановых, сверх положенного, взять еще 40 тысяч рублей.

"Не пожалейте, – писал сам царь Михаил Строгановым, – хоть и себя приведете в скудость. Рассудите сами: если от польских и литовских людей будет конечное разорение Российскому государству и нашей истинной вере, то в те поры и у вас, и у всех православных христиан животов и домов совсем не будет".

Правительство Михаила Федоровича думало было усилить доходы государства казенною продажею спиртных напитков, приказывало повсюду строить кабаки, курить вино, запрещая продавать его посадским и служилым людям; но при крайней бедности народа это не только не увеличило доходов, а вредило им: народ пропивал последние гроши и еще менее мог платить прямые налоги... Стесненное до крайности в денежных средствах правительство Михаила Романова обращалось даже к иностранным государствам – Англии и Голландии, с просьбою ссудить его деньгами.

Коронация:
Предшественник:	Смутное время (Владислав IV)
Преемник:	Алексей Михайлович
Рождение:
Династия:	Романовы
	Патриарх Филарет (Федор Никитич Романов)
	Инокиня Марфа (Ксения Ивановна Шестова)
	1-я: Мария Долгорукова 2-я: Евдокия Стрешнева
	Алексей, Иоанн, Василий, Ирина, Анна, Татьяна, Пелагея, Мария, Софья
Автограф:

Биография

Избрание на царство

Итоги правления

Брачные планы

Михаил Фёдорович Романов (1596-1645) - первый русский царь из династии Романовых (правил с 24 марта 1613 года), был избран на царствование Земским собором 21 февраля (3 марта) 1613 года, что закрывало период Смутного времени. Сын боярина Федора Никитича Романова (впоследствии - Патриарха Московского Филарета) и боярыни Ксении Ивановны Романовой (урождённой Шестовой). Приходился двоюродным племянником последнему русскому царю из московской ветви династии Рюриковичей, Фёдору I Иоанновичу.

Биография

Род Романовых принадлежит к числу древних семей московского боярства. Первый известный нам по летописям представитель этой фамилии - Андрей Иванович, имевший прозвище Кобыла, в 1347 году находился на службе у Великого Владимирского и Московского князя Семена Ивановича Гордого.

При Борисе Годунове Романовы подверглись опале. В 1600 году начался розыск по доносу дворянина Бертенева, служившего казначеем у Александра Романова - дяди будущего царя. Бертенев донес, что Романовы хранят у себя в казне волшебные коренья, намереваясь «испортить» (умертвить колдовством) царскую семью. Из дневника польского посольства следует, что отряд царских стрельцов совершил вооруженное нападение на подворье Романовых. 26 октября 1600 г. братья Романовы были арестованы. Сыновья Никиты Романовича, Фёдор, Александр, Михаил, Иван и Василий были пострижены в монахи и сосланы в Сибирь в 1601 г., где большинство из них погибли. В 1605 году Лжедмитрий I, желая на деле доказать родство с домом Романовых, вернул из ссылки оставшихся в живых членов фамилии. Были возвращены Фёдор Никитич (в монашестве Филарет) с женой Ксенией Ивановной (в монашестве Марфа) и детьми, и Иван Никитич. Марфа Ивановна с сыном Михаилом поселились сперва в костромской вотчине Романовых, селе Домнине, а затем укрывались от преследования польско-литовских отрядов в Ипатьевском монастыре близ Костромы.

Избрание на царство

13 марта 1613 года послы от Земского собора, избравшего 16-летнего Михаила царём, во главе с архиепископом рязанским Феодоритом, келарём Троице-Сергиева монастыря Авраамием Палицыным и боярином Фёдором Ивановичем Шереметевым прибыли в Кострому; 14 марта они были приняты в Ипатьевском монастыре с решением Земского собора об избрании Михаила Фёдоровича на московский престол.

Инокиня Марфа была в отчаянии, она слёзно умоляла сына не принимать столь тяжкое бремя. Михаил и сам долго колебался. После обращения к матери и Михаилу рязанского архиепископа Феодорита Марфа дала своё согласие на возведение её сына на престол. Через несколько дней Михаил выехал в Москву. Мать благословила его на царство Феодоровской иконой Божией Матери, и с этого момента икона стала одна из святынь дома Романовых. В предании об иконе есть такие слова, приписываемые Марфе: «Се, Тебе, о Богомати Пречистая Богородица, в Твои Пречистеи руце, Владычице, чадо свое предаю, и якоже хощеши, устроиши ему полезная и всему православному христианству.»

По дороге он останавливался во всех крупных городах: Костроме, Нижнем Новгороде, Владимире, Ярославле, Троицком монастыре, Ростове, Суздале. Прибыв в Москву, он отправился через Красную площадь в Кремль. У Спасских ворот его встречали крестным ходом с главными государственными и церковными реликвиями. Затем он молился у гробниц русских царей в Архангельском соборе и у святынь первопрестольного Успенского собора.

11 июля 1613 года в Успенском соборе Московского Кремля состоялось венчание Михаила на царство, ознаменовавшее основание новой правящей династии Романовых.

Царь Михаил Федорович был молод и неопытен и до 1619 года страной правили великая старица Марфа и её родня. Потом, после освобождения в 1619 году из польского плена Патриарха Филарета, фактическая власть перешла в руки последнего, также носившего титул Великого государя. Государственные грамоты того времени писались от имени царя и патриарха.

В царствование Михаила Фёдоровича были прекращены войны со Швецией (Столбовский мир 1617, по которому России были возвращены Новгородские земли) и Польшей (1634), возобновлены отношения с иностранными державами. В 1621 году специально для царя дьяки Посольского приказа стали готовить первую русскую газету - «Вестовые письма». В 1631-1634 годы осуществлена организация полков «нового строя» (рейтарского, драгунского, солдатского). В 1632 году Андрей Виниус с разрешения Михаила Фёдоровича основал первые чугуноплавильные, железоделательные и оружейные заводы близ Тулы.

В 1637 году срок поимки беглых крестьян был увеличен до 9 лет, а в 1641 году - ещё на год. Вывезенных же другими владельцами разрешалось искать до 15 лет.

Скончался 13 июля 1645 года от водяной болезни в возрасте 49 лет. Похоронен в Архангельском соборе Московского Кремля.

Итоги правления

• Заключение «вечного мира» с Швецией (Столбовский мир 1617 г.). Границы, установленные Столбовским миром, сохранялись до начала Северной войны 1700-1721 г. Несмотря на потерю выхода к Балтийскому морю, возвращены большие территории, ранее завоёванные Швецией.
• Деулинское перемирие (1618 г.), а затем «вечный мир» с Польшей (Поляновский мир 1634 г.). Польский король отказался от претензий на русский престол.
• Установление прочной централизованной власти на всей территории страны посредством назначения воевод и старост на местах.
• Преодоление тяжелейших последствий Смутного времени, восстановление нормального хозяйства и торговли.
• Реорганизация армии (1631-1634 г.). Создание полков «нового строя»: рейтарского, драгунского, солдатского.
• Основание первого железоделательного завода под Тулой (1632 г.).
• Усиление крепостнического гнёта крестьянства.
• Основание Немецкой слободы в Москве - поселения иностранных инженеров и военных специалистов. Менее чем через 100 лет, многие жители «Кукуя» сыграют ключевую роль в реформах Петра I Великого.

Брачные планы

В 1616 году царю Михаилу исполнилось двадцать лет. Царица-инокиня Марфа, в согласии с боярами, решилась устроить смотрины невест - царю подобало жениться и явить миру законного наследника, чтобы не было смут. Девушки съезжались в Москву на смотрины, но мать заранее выбрала сыну девушку из знатной боярской семьи, близкой к семье её родственников Салтыковых. Михаил, однако, спутал её планы: обходя ряды красавиц, молодой царь остановился перед боярышней Марией Хлоповой. Царскую невесту поселили во дворце и даже нарекли новым именем Анастасия (в память о первой жене Ивана Грозного). Вместе с девушкой ко двору прибыла и её многочисленная родня. Но внезапно девушка заболела, в течение нескольких дней у неё была частая рвота. Осмотревшие её придворные доктора (Валентин Бильс и лекарь Балсырь) выдали заключение:"Плоду и чадородию от того порухи не бывает". Но Михаил Салтыков донёс царю Михаилу, что лекарь Балсырь признал болезнь невесты неизлечимой. Инокиня Марфа потребовала, чтобы Марию удалили. Был созван Земский собор. Гаврило Хлопов бил челом: "Болезнь произошла от сладких ядей. Болезнь проходит, невеста уже здорова. Не след отсылать её с верху!. Но бояре знали, что мать царя не хочет Хлопову, поэтому признали: «Мария Хлопова к царской радости непрочна!». Марию вместе с бабкой, тёткой и двумя дядями Желябужскими, разлучив с родителями, отправили в ссылку в Тобольск. Но Михаил Фёдорович продолжал получать известия о здоровье бывшей невесты.

В 1619 году вернулся из плена отец царя, митрополит Филарет, и был посвящён в патриархи. С его появлением влияние матери на Михаила заметно уменьшилось. Филарет не согласился с женой и осудил сына за малодушное поведение. Невесту и её родственников перевели в Верхотурье, а через год - в Нижний Новгород. Но Филарет не настаивал на браке с бывшей невестой. Принимая во внимание печальное состояние государства, патриарх решил сосватать Михаилу литовскую королевну, но тот отказался. Тогда отец предложил посвататься к Доротее-Августе, племяннице датского короля Христиана. Летопись сообщает об отказе короля, мотивированном тем, что его брат, принц Иоанн, приезжал сватать царевну Ксению и, по слухам, был уморен отравою. В начале 1623 года было отправлено посольство к шведскому королю сватать его родственницу, княжну Екатерину. Но она не захотела исполнить непременного русского условия - креститься в православную веру.

После неудач при иностранных дворах Михаил Фёдорович вновь вспомнил о Марии. Он заявил родителям: «Сочетался я по закону Божию, обручена мне царица, кроме нея не хочу взять иную». Инокиня Марфа вновь обвинила девушку в болезни. По приказу патриарха Филарета было проведено дознание: допрошены родители Марии, врачи, лечившие её. Врачи Бильс и Балсырь были отправлены в Нижний Новгород, чтобы вновь осмотреть невесту. Они освидетельствовали Марию-Анастасию, допросили родных, духовника и пришли к единому мнению: «Марья Хлопова во всём здорова». Сама невеста говорила: «Как была я у отца и у матери, и у бабки, так болезни никакие не бывали, да и на государеве дворе будучи, была здорова шесть недель, а после того появилась болезнь, рвало и ломало нутрь и опухоль была, а чаю, то учинилось от супостата, и была та болезнь дважды по две недели. Давали мне пить воду святую с мощей, и оттого исцелена, и полегчало вскоре, и ныне здорова».

После дознания заговор Салтыковых был раскрыт. Михаила и Бориса отправили в свои вотчины, старицу Евникию (наперсницу Марфы) сослали в Суздальский монастырь. Царь вновь собирался жениться на выбранной девушке. Но инокиня Марфа пригрозила сыну: «Если Хлопова будет царицей, не останусь я в царстве твоём». Через неделю после опалы Салтыковых Иван Хлопов получил царскую грамоту: «Мы дочь твою Марью взять за себя не изволим».

Настояв на своём, инокиня Марфа нашла Михаилу Фёдоровичу новую невесту - родовитую княжну Марию Владимировну Долгорукую из древнего рода потомков черниговских князей - Рюриковичей. Свадьба состоялась 18 сентября 1624 года в Москве. Но через несколько дней молодая царица заболела и через пять месяцев умерла. Летопись называет смерть Марии Божьей Карой за оскорбление ни в чём не повинной Хлоповой.

В 1626 году царю Михаилу Романову шёл тридцатый год и был он бездетный вдовец. Для новых смотрин привезли 60 красавиц из знатных семей. Но приглянулась ему одна из прислужниц - дочь можайского дворянина Евдокия Стрешнева, дальняя родственница боярышни, приехавшей на смотрины. Скромная свадьба состоялась 5 февраля 1626 года в Москве. Молодых обвенчал сам патриарх Филарет, отец жениха. Причём, царь ввел Евдокию в кремлёвские палаты всего за три дня до объявления венчания, боясь, как бы враги не испортили девушку. До того отец и братья сами стерегли её дома. Евдокия отказалась менять имя на Анастасию, объяснив, что ни Анастасии Романовне, ни Марии Хлоповой «имя это счастья не прибавило». Она далека была от борьбы политических «партий» при дворе и интриг. Семейная же жизнь Михаила Фёдоровича оказалась счастливой.

Дети

В браке Михаила Фёдоровича и Евдокии Лукьяновны родились:

1. Ирина Михайловна (22 апреля 1627 - 8 апреля 1679)
2. Пелагея Михайловна (1628-1629) - умерла в младенчестве
3. Алексей Михайлович (19 марта 1629 - 29 января 1676) - русский царь
4. Анна Михайловна (14 июля 1630 - 27 октября 1692)
5. Марфа Михайловна (1631-1632) - умерла в младенчестве
6. Иоанн Михайлович (2 (12) июня 1633-10 (20) января 1639) - умер в 6 лет
7. Софья Михайловна (1634-1636) - умерла в младенчестве
8. Татьяна Михайловна (5 января 1636, Москва - 24 августа 1706, Москва)
9. Евдокия Михайловна (1637) - умерла в младенчестве
10. Василий Михайлович (25 марта 1639 - 25 марта 1639) - младший сын; погребён в Архангельском соборе Москвы.

Царь и Великий князь Московский и всея Руси (1613-1645). Первый русский царь из династии Романовых.

Михаил Федорович Романов родился 12 (22) июля 1596 года в в семье боярина (около 1554 - 1633), позднее ставшего патриархом Московским под именем . Он был двоюродным племянником (1557-1598), последнего русского царя из династии Рюриковичей.

11 (21) февраля 1613 года по инициативе боярства Михаил Федорович был избран на царский престол Земским собором, собравшимся после изгнания из Москвы польских интервентов. Его кандидатура была поддержана выборными от дворян, купцов и казаков. Романовы были в родстве почти со всеми влиятельными боярами, и в то же время имели большое число сторонников среди дворянства и среди стоявшего под Москвой казачества.

Болезненный, слабый и безвольный царь Михаил Федорович не играл активной роли в управлении государством. В 1613-1619 годах он находился под влиянием матери и ее родных - Салтыковых, затем - отца, фактически управлявшего в 1619-1633 годах и даже носившего титул «великого государя», позднее - отдельных бояр.

Во внутренней политике царь Михаил Федорович и патриарх Филарет стремились к консолидации расколотых Смутой боярства и дворянства. Поэтому они, в частности, не посягали на владения тех, кто в годы интервенции ориентировался на поляков или перебегал из одного лагеря в другой. Кроме того, Михаил Федорович увеличил срок так называемых урочных лет - времени сыска беглых крестьян - с 5 до 10 лет. При Михаиле Федоровиче велось интенсивное строительство засечных черт против крымских татар, происходила дальнейшая колонизация Сибири.

Долгая череда военных столкновений с Речью Посполитой, длившаяся с 1609 года, при Михаиле Федоровиче была прекращена подписанием Деулинского перемирия (1618). По нему, в частности, был произведен обмен пленными и в вернулся отец царя - патриарх Филарет. По окончании действия договора в 1632 году боевые действия возобновились. Попытки царских полководцев отвоевать и Чернигов закончились безрезультатно. В целом неудачная для Смоленская война 1632-1634 годов имела только один положительный итог - польский король отказался от притязаний на русский престол.

В 1624 году Михаил Федорович женился на Евдокии Лукьяновне Стрешневой, дочери незнатного дворянина. От этого брака родилось шестеро детей: три дочери — Ирина, Анна, Татьяна и три сына — Иван, Василий и . В 1639 году в течение трех месяцев царевичи Иван и Василий умерли. Царь очень тяжело перенес эту утрату.

12 (22) июля 1645 года во время церковной службы Михаилу Федоровичу стало плохо, его на руках отнесли во дворец. 13 (23) июля царь скончался, успев благословить своего сына на царский престол. Михаил Федорович похоронен в усыпальнице Московского Кремля.

Имеет отношение к населенным пунктам:

Родился в Москве 12 (22) июля 1596 года. 11 (21) июня 1613 венчался на царство в Московского Кремля. Прожил в городе большую часть своего царствования (1613-1645). Скончался в Москве 13 (23) июля 1645 года, похоронен в Архангельском соборе Московского Кремля.

В монахи под именем Филарета . Когда архимандрит Филарет возведен был в сан ростовского митрополита, жена его Ксения, постриженная в монахини под именем Марфы, вместе с их сыном, Михаилом, поселилась в костромском Ипатьевском монастыре, который принадлежал к ростовской епархии. Во время пребывания поляков в Москве Марфа с Михаилом были в их руках и переносили с ними все бедствия осады от нижегородского ополчения , а после освобождения Москвы снова удалились в Ипатьевский монастырь.

Михаил Федорович Романов в юности

Великий земский собор, созванный в Москве для избрания царя, после бурных споров, разногласий и интриг, 21 февраля 1613 единогласно положил избрать на царство 16-летнего Михаила Федоровича Романова . Главной причиной, побудившей собор к этому выбору, было, вероятно, то обстоятельство, что Михаил по женской линии приходился племянником последнему царю старой династии, Федору Иоанновичу . Потерпев столько неудач при выборе новых царей во время смуты, народ убедился, что избрание только тогда будет прочно, если оно падет на лицо, соединенное более или менее тесною родственною связью с прекратившейся династией. Бояр, руководивших ходом дел на Соборе, могли склонять в пользу Михаила Федоровича также его юный возраст и кроткий, мягкий характер.

11 июля 1613, совершилось в Москве царское венчание Михаила Романова. Первою заботою молодого царя было умиротворение государства, терзаемого врагами извне и внутри. К концу 1614 государство было очищено от казацких шаек Заруцкого, Баловня и др. ; дольше держался литовский наездник Лисовский, от которого избавила Россию его внезапная смерть только в 1616.

Гораздо труднее было уладить внешние дела. Со шведами, захватившими Новгород и продолжавшими наступательные действия под начальством короля Густава Адольфа, в 1617 г. правительство Михаила Федоровича Романова заключило Столбовский мир , по которому Россия отдавала Швеции Ивангород, Ямы, Копорье и Орешек, что снова отрезало Москву от берегов Балтийского моря. Еще опаснее был второй враг – Польша, выставлявшая претендентом на московский престол королевича Владислава, которого призывала ранее сама же Москва . Но московские всяких чинов люди, «не щадя голов своих», сделали последнее усилие и отбили все приступы Владислава . 1 декабря 1618 г. было заключено Деулинское перемирие с уступкою Польше Смоленска и Северской земли, при чем Владислав от прав на московский престол не отказался.

По этому перемирию вернулся в Москву (в июне 1619 г.) отец царя Михаила Федоровича, митрополит Филарет, отправленный в 1610, в Польшу для переговоров и задержанный там. Возведенный тотчас по возвращении в сан московского патриарха с титулом «великого государя», он стал править вместе с Михаилом: дела докладывались обоим и решались обоими, иностранные послы представлялись обоим вместе, подавали двойные грамоты и подносили двойные дары. Это двоевластие продолжалось до смерти патриарха Филарета (1 октября 1633).

Патриарх Филарет. Художник Н. Тютрюмов

В 1623 Михаил Федорович Романов женился на княжне Марье Владимировне Долгоруковой, но она в тот же год умерла, и в следующем году царь женился на Евдокии Лукьяновне Стрешневой, дочери незначительного дворянина.

Деулинское перемирие не было прочно: Владислав продолжал носить титул московского царя, польское правительство не признавало Михаила Федоровича, не хотело с ним сноситься и оскорбляло его в своих грамотах. В 1632, вспыхнула вторая польская война , к которой в Москве давно готовились. Начатая весьма удачно, война была испорчена несчастной капитуляцией под Смоленском боярина М. Б. Шеина, заплатившего своей головой за неудачу. Правительство Михаила Федоровича Романова избавилось от затруднений только благодаря приближению турецкой армии к польским границам. Поляновский мир 17 мая 1634 оставлял за поляками все города, кроме Серпейска, уступленные по Деулинскому перемирию; русские уплачивали 20 тысяч рублей деньгами, а Владислав отказывался от своих прав на московский престол.

Правительство царя Михаила Федоровича вынуждено было всячески избегать войн, так что, когда в 1637 г. донские казаки взяли турецкую крепость Азов (при устье Дона), то по совету с земским собором (в 1642) Михаил отказался поддержать их и велел очистить Азов, не желая и не имея возможности вести войну о могущественным турецким султаном.

Сидение царя Михаила Фёдоровича с боярами. Картина А. Рябушкина, 1893

Главное внимание правительства Михаила Романова было обращено на внутреннее устройство государства , на подъем его экономических сил и упорядочение финансовой системы. Из каждого города приказано было взять в Москву по одному человеку из духовенства, по два из дворян и детей боярских и по два из посадских людей, которые могли бы сообщить правительству точные сведения о состоянии областей и о способах помочь разоренным жителям. Земские соборы , которых при Михаиле Федоровиче насчитывают около 12, значительно облегчали работу правительства, Необходимость упрочить внешнее положение государства заставила в 1621–22, произвести разбор военно-служилого класса по всему государству; еще раньше, в 1620 г., начат был новый кадастр. Десятни разборные и новые писцовые и дозорные книги этого времени дают любопытное описание военных и фискально-экономических сил государства, потерпевшего от бурь смутного времени. Попытки вызова ученых иноземцев, исправления богослужебных книг и основания правительственной школы в Москве дополняют общую картину работы правительства царя Михаила Федоровича.

Михаил Федорович Романов, основатель династии, скончался 12 июля 1645 г., оставив 3 дочерей и 16-летнего сына Алексея Михайловича , который и сменил его на престоле.